Ons incel-probleem

Асуудлыг Арилгахын Тулд Манай Хэрэгслийг Туршиж Үзээрэй

Hoe een steungroep voor de dateless een van de gevaarlijkste subculturen van het internet werd.

Als je iets koopt via een Vox-link, kan Vox Media een commissie verdienen. Zie onze ethische verklaring.

Het Highlight by Vox-logo

Eind jaren negentig startte een eenzame tiener aan de westkust zijn inbelmodem om iemand te vinden om mee te praten. Hij was een verlegen kind, te introvert om zich volledig op zijn gemak te voelen in de echte wereld, en hij logde in op de kale webforums van het vroege internet voor een gevoel van verbondenheid. Daar vond hij vrienden: andere mensen die onhandig waren in het echte leven, vooral als het gaat om seks en daten.

De groep werd uiteindelijk een gemeenschap, een die een uitdrukking begon te gebruiken om hun romantische problemen te beschrijven - onvrijwillig celibaat. Later zou de term worden ingekort: incel.

De tiener, nu een man die het handvat ReformedIncel gebruikt om zijn internetgeschiedenis uit zijn offline leven te houden, herinnert zich met liefde de online incel-wereld van de jaren negentig en 2000. Het was een gastvrije plek, waar mannen die niet wisten hoe ze met vrouwen moesten praten de vrouwelijke leden van de gemeenschap om advies konden vragen (en vice versa). Het was, vertelde hij me, een soort SJW-gemeenschap [sociale rechtvaardigheidsstrijder].

In april 2018, ongeveer 20 jaar nadat de vroege incel-gemeenschap was samengegaan, besloot een student in Toronto, Sohe Chung genaamd, naar de bibliotheek te lopen. Het was geen korte wandeling - de metro zou sneller zijn geweest - maar Chung en haar kamergenoot, So Ra, wilde genieten de zonneschijn.

Chung en So zijn nooit in de bibliotheek terechtgekomen. Op weg daarheen sprong een busje de stoeprand op en botste tegen voetgangers aan. Chung was een van de 10 doden; Zo was een van de 16 gewonden.

De chauffeur van het busje was een zelfbeschreven incel - maar de gemeenschap van vandaag zou niet herkenbaar zijn voor degenen die het decennia eerder hebben gebouwd. De incels van vandaag zijn bijna volledig mannen en jongens die hun online forums vervuilen met berichten waarin vrouwen de schuld krijgen van hun seksloze leven. Sommige posters vierden zelfs de moordenaar van Chung op de dag van de aanval, oproepen tot andere incels om te volgen met zuuraanvallen en massale verkrachtingen. Wat ooit een ruimdenkende steungroep was, was verworden tot een plek waar lof voor massamoordenaars werd getolereerd, zelfs genormaliseerd.

Rage, zegt ReformedIncel, heeft het volledig overgenomen.

In het jaar sinds Toronto heb ik de incel-beweging op de voet gevolgd en regelmatig de websites en subreddits ervan gelezen. Ik heb met meer dan een dozijn huidige en voormalige incel-forumposters gesproken, waaronder twee sitebeheerders, en heb logs van een incel-chatroom verzameld van rond de tijd van de aanval in Toronto.

Wat ik heb gevonden, is meer dan alleen een gemeenschap die is verdraaid in een groteske parodie op zijn oorspronkelijke vorm. Ik heb een verhaal gevonden over hoe de diepste vooroordelen in een samenleving door technologie in een nieuwe omgeving kunnen worden gekocht - niet alleen online ruimtes, maar ook echte levens en mogelijk zelfs het traject van onze politiek.

In de afgelopen twee decennia is de incel-gemeenschap, die ergens in de tienduizenden telt, onder de heerschappij geraakt van een diep seksistische ideologie die ze de blackpill noemen. Het komt neer op een fundamentele afwijzing van seksuele emancipatie van vrouwen, waarbij vrouwen worden bestempeld als oppervlakkige, wrede wezens die alleen de meest aantrekkelijke mannen zullen kiezen als ze de keuze krijgen.

Tot het logische uiterste genomen, kan de blackpill tot geweld leiden. De massamedia hebben zich gericht op het risico van meer massamoorden zoals Toronto en anderen daarvoor, en dat is inderdaad een ernstige zorg. Maar de focus op incels als potentiële moordenaars loopt het risico een subtielere dreiging te missen: dat ze daden van alledaags geweld zullen plegen, variërend van intimidatie tot gewelddadige aanval, of gewoon de vrouwen in hun leven ellendig zullen maken.

Toch is incels niet slechts een geïsoleerde subcultuur, losgekoppeld van de buitenwereld. Ze zijn een donkere weerspiegeling van een reeks sociale waarden over vrouwen die gebruikelijk, zo niet dominant, zijn in de bredere westerse samenleving. De kruising tussen deze eeuwenoude vrouwenhaat en nieuwe informatietechnologieën hervormt onze politiek en cultuur op een manier die we misschien maar vaag begrijpen - en misschien niet bereid zijn om het hoofd te bieden.

Wie zijn de incels?

Abe (niet zijn echte naam) heeft lange tijd te maken gehad met eenzaamheid. Negentien vandaag, hij herinnert zich nog steeds een negende verjaardag bij Chuck E. Cheese, waar geen van de klasgenoten die hij had uitgenodigd, kwam opdagen. Zijn moeder huilde terwijl hij zichzelf afleidde met arcadespellen.

In de jonge volwassenheid ontwikkelde Abe een oogje op zijn beste vriendin. Toen hij eindelijk het lef had om haar mee uit te vragen, zei ze ja, en ze gingen een maand met elkaar uit. Maar in die tijd bedroog ze Abe met haar ex en verloofde ze zich uiteindelijk met hem.

Het was een verpletterende klap en Abe wendde zich tot het internet voor ondersteuning. Hij vond incel-gemeenschappen op Reddit, die hielpen zijn overtuiging te bevestigen dat zijn uiterlijk verantwoordelijk was voor zijn vreselijke datingervaring. De subreddits, vertelt hij me, lieten hem zien hoe manipulatief sommige vrouwen kunnen zijn bij het zoeken naar bevestiging - dat het, in zijn woorden, emotionele tampons zijn.

Abe wenst nog steeds dat hij een vriendin had. Hij schrijft over het willen van simpele dingen, zoals thuis bakken met een partner of hand in hand tijdens het kijken naar een film. Maar hij heeft niet veel hoop dat hem dat snel zal overkomen. Hij brengt zijn tijd bijna dagelijks door op Reddit en bezoekt regelmatig subreddits zoals r/Braincels (momenteel een van de twee belangrijkste incel-forums) en r/ForeverAlone.

Natuurlijk weet niemand wat er in de toekomst gaat gebeuren, vertelt hij me. Maar romantisch ziet het er voor mij nogal somber uit.

De ervaringen van Abe lijken relatief typerend voor incels. Het zijn overwegend jonge mannen en jongens met een geschiedenis van isolement en afwijzing; ze wenden zich tot internet om hun pijn te begrijpen.

Javier Zarracina / Vox

Hoewel er geen rigoureus wetenschappelijk onderzoek is gedaan naar de demografische gegevens van incel - de gemeenschap is zeer vijandig tegenover buitenstaanders, met name onderzoekers en journalisten - hebben hun forums informele enquêtes gehouden over de demografie van hun gebruikers. Door deze gegevens te combineren met mijn interviews met incels zoals Abe (die ik allemaal onder pseudoniemen heb geciteerd) heb ik een ruw beeld kunnen maken van je gewone incel.

Uit een informele peiling onder 1.267 Braincels-gebruikers bleek dat ongeveer 90 procent van de forumdeelnemers jonger was dan 30 jaar. De gebruikers zijn bijna allemaal mannen - vrouwen zijn verboden op zicht, maar een handvol sluipt binnen - en ongeveer 80 procent woont in Europa of Noord Amerika.

Ondanks dat het voornamelijk gebruikers trekt uit overwegend blanke landen, heeft Braincels een etnisch diverse groep bijdragers; 55 procent van het gebruikersbestand van de site is wit, met aanzienlijke percentages posters die zichzelf identificeren als Oost-Aziatisch, Zuid-Aziatisch, zwart en Latino. Een peiling die liep op incels.co, de grootste incel-site buiten Reddit, kwam met vergelijkbare cijfers over de leeftijd, het ras en de geografische distributie van hun gebruikers.

Incels lijken aangetrokken tot Braincels en incels.co op basis van het gevoel dat hun uiterlijk of andere persoonlijke eigenschappen - veel gebruikers zeggen dat ze autisme hebben - hun romantische kansen hebben verpest. Ze delen vaak verhalen over persoonlijke trauma's.

Miguel, die ongeveer 20 jaar oud is, beschreef een jeugd die zijn vertrouwen met vrouwen vernietigde.

Ik werd zwaar gepest, waardoor ik ernstige angstgevoelens en zelfhaat ontwikkelde. Vanwege mijn angst heb ik geen vertrouwen, iets wat vrouwen oppikken en [dat] me een loser bestempelt, vertelt hij me. De meeste incels die ik ken zijn rond de 16 tot 30 jaar oud. Ze zijn ofwel gepest, hebben autisme of gewoon conventioneel onaantrekkelijke gezichten.

John, een 30-jarige incel uit New Jersey, probeerde vrijwel alles wat hij maar kon bedenken om zichzelf te helpen slagen op de datingmarkt. Hij sport regelmatig, eet vegetarisch en besteedt tijd aan het lezen over mode, zodat hij kan proberen zich goed te kleden. Hij probeert al jaren online te daten en laat een paar van zijn vriendinnen hem op dates regelen.

Maar heel weinig vrouwen hebben gereageerd op zijn berichten op dating-apps. En als zijn vriendinnen hem aan hun vriendinnen beschreven, zouden ze hem nooit als aantrekkelijk of zelfs schattig omschrijven. Uiteindelijk, concludeerde John, was hij gewoon lelijk - en er was niets dat hij kon doen, op geen enkele manier kon hij eten of zich kleden om dat te verhelpen.

Zoals veel incels voelde hij zich aangetrokken tot de gemeenschap omdat hij het gevoel had dat zij de enige mensen waren die zijn ervaring begrepen. Andere forumgebruikers waren mensen met wie hij medelijden kon hebben, virtuele vrienden die grappen en memes wisselden die iedereen hielpen de dag door te komen.

De meeste mensen zullen niet in mijn situatie verkeren, dus ze kunnen er geen verband mee houden. Ze kunnen niet begrijpen dat iemand zo lelijk is dat ze geen vriendin kunnen krijgen, vertelt John. Wat me opviel was hoe vergelijkbaar mijn situatie was met de andere jongens. Ik dacht dat ik de enige ter wereld was die zo onbekwaam was in daten.

Het is moeilijk om niet mee te voelen met mensen als Abe of John. We hebben allemaal wel eens ons deel van afwijzing of eenzaamheid ervaren. Wat de incel-wereld eng maakt, is dat het deze universele ervaringen nodig heeft en de pijn die ze veroorzaken omzet in ongebreidelde, vrouwonvriendelijke woede.

Hoe de incel-gemeenschap giftig werd

De grondlegger van de ironie van de incel-gemeenschap is dat ze is gemaakt door een vrouw – en dan nog een politiek progressieve queer. Haar echte naam is Alan (ze vroeg om haar achternaam privé te houden), en ze is een kunstenaar en consultant gevestigd in Toronto.

Een groot deel van haar jonge volwassen leven vond ze daten angstaanjagend: de regels waren verwarrend en ze wist niet eens wat ze moest denken van haar eigen seksualiteit. Toen ze begin jaren negentig op de universiteit zat, begon zich te identificeren als biseksueel ; ze kreeg haar eerste echte relatie (met een vrouw) op 24-jarige leeftijd.

De ervaring om eindelijk de datingpool te betreden, zorgde ervoor dat Alana anderen wilde helpen met haar problemen. Dus zij een website gelanceerd genaamd Alana's onvrijwillige celibaatproject, een van de eerste online toevluchtsoorden voor mensen die romantische relaties wilden hebben, maar dat niet konden. Ze heeft een paar jaar haar creatie gevolgd, maar kwam tot het besef dat ze geen autoriteit voor deze mensen kon zijn en hun problemen niet oploste. Voel me zowel nutteloos als een beetje zoals ze zou doen uit de incel-wereld gegroeid , stopte ze rond 2000 met haar deelname aan de forums.

Javier Zarracina / Vox

Hoewel ze geschokt is over de groep waarin ze is begonnen, is ze er in geslaagd een gelukkig en romantisch bevredigend leven op te bouwen - een toekomst waarvan ze hoopt dat de jonge, eenzame mannen van vandaag zich kunnen voorstellen.

Mensen die halverwege de twintig nog niet veel geluk hebben gehad met daten, zouden een laatbloeier kunnen zijn zoals ik, zegt ze. Het inhalen van de romantische wereld is een mysterieus, indirect proces. Een romantische band lijkt te ontstaan ​​wanneer je vreugde vindt in andere aspecten van het leven, en dat geluk vervolgens met andere mensen deelt.

Deze ondersteunende geest maakt deel uit van wat ReformedIncel naar de vroege incel-forums trok. In het begin was het noch exclusief mannelijk, noch toegewijd aan een fatalistische anti-vrouwenideologie. We creëerden onze eigen kleine gemeenschap, zegt hij. We waren niet boos en we zouden zeker geen gewelddadige retoriek toestaan.

Sinds de opkomst van het incel-terrorisme in de afgelopen jaren, is ReformedIncel een soort historicus van de beweging geworden, die de aard van de incel-gemeenschap documenteert en hoe deze in de loop van de tijd is veranderd. Hij mailde me een bijna 100 pagina's tellend, nauwgezet document met voetnoten over de degeneratie van de beweging waarmee hij zich ooit identificeerde.

Incels aan het eind van de jaren '90, legt ReformedIncel uit, zagen zichzelf niet als slachtoffers van vrouwenmishandeling zoals de huidige incels dat doen. Velen van hen waren in een sleur, een seksuele droge periode, en zoals de huidige incels zochten steun van anderen met soortgelijke ervaringen. Als mannen als Abe of John deze versie van de gemeenschap hadden ontmoet, zouden ze heel andere ideeën hebben gekregen over hoe de wereld werkte.

Maar de dingen veranderden in de jaren 2000. De ontluikende incel-gemeenschap raakte verdeeld over twee online forums: een genaamd IncelSupport en een ander genaamd LoveShy. IncelSupport hield zich aan zoiets als de inclusieve visie van Alana - het stond open voor mannen en vrouwen, en moderators verbood vrouwenhatende berichten. Daar bracht ReformedIncel zijn tijd door.

LoveShy had daarentegen een minder streng moderatiebeleid. De mannelijke gebruikers waren vrij om hun hart te luchten over vrouwen en gaven hen de schuld van het gebrek aan seks van de incels. Het forum kantelde overwegend mannelijk; een van de bestuurders prees openlijk massamoordenaars en moedigde een ander forumlid aan om een ​​moord te plegen.

De degeneratie van LoveShy weerspiegelt de woede die veel mannen offline uiten. Boos, met de titel vrouwenhaat is een feit van de wereld, en het was onvermijdelijk dat deze realiteit virtuele ruimtes net zo zou vormen als echte. Een forum voor jonge, dateless mannen was altijd een uitstekende kandidaat voor waar vrouwenhatende ideeën zouden gaan domineren. Het enige dat nodig was, was de opening van een locatie die niet geïnteresseerd was in het zwaar controleren van zijn gebruikers, zodat deze echte woede een bepalend kenmerk werd van de virtuele incel-wereld - en dat is wat LoveShy voorzag.

Het was ook niet de enige zo'n giftige ruimte op internet. Tijdens de jaren 2000 en vroege jaren 2010 kruisbestuiving van de LoveShy-gemeenschap met leden van andere, vergelijkbare online subculturen. Een belangrijk forum was 4chan, de grappenmaker en alt-right-site. De r9k-sectie bevat incel-achtige ideeën naast het algemene ethos van racisme en trollen van de site, en blijft een actieve bron van incel-werving. Twee incels die ik sprak, zeggen dat ze de community hebben gevonden door r9k te browsen.

De manosfeer, een losse groep websites verenigd door hun geloof in verschillende door mannen gedomineerde ideologieën, was zelfs nog belangrijker bij het hervormen van inceldom. Het omvat mannenrechtenactivisten en pick-upartiesten, of PUA's, mannen die andere mannen leren dat ze met vrouwen kunnen slapen door hen te beledigen en hun psychologie te manipuleren.

Deze overlappingen leidden tot een vrij grote en genetwerkte groep van seksueel gefrustreerde mannen, verenigd in het de schuld geven van hun situatie aan vrouwen. Deze mannen eigenden zich de term incel toe voor zichzelf en hun idee, en versloeg de IncelSupport-gemeenschap voor het eigendom van de term.

Toen, in 2014, een zelf-geïdentificeerde incel ging op een moordpartij in Isla Vista, Californië.

Elliot Rodger begon zijn aanval door twee mannelijke huisgenoten en een bezoekende vriend neer te steken: Cheng Yuan Hong, Weihan Wang en George Chen. Vervolgens reed hij naar de studentenclub Alpha Phi op de campus van UC Santa Barbara, waar hij het vuur opende buiten en op andere nabijgelegen locaties. Hij doodde nog drie mensen - Katherine Cooper, Christopher Michaels-Martinez en Veronika Weiss - en verwondde er nog 14 voordat hij zijn pistool op zichzelf richtte. Alle doden waren UCSB-studenten.

De aanslagen waren een keerpunt voor de incel-gemeenschap. De berichten van de moordenaar op PUAHate, een populair online forum onder incels die gefrustreerd waren dat de technieken van pickup-artiesten niet voor hen werkten, maakten de term incel giftig. Het was de genadeslag in de strijd om de ziel van inceldom - het moment waarop Reformed Incel wist dat zijn zijde had verloren.

Het ding met Elliot Rodger is dat hij dat woord gebruikte. En dat heeft de oorspronkelijke incel-gemeenschap behoorlijk verwoest, vertelt ReformedIncel me.

Hij beschrijft een verlies van hoop onder de gemeenschap, een overtuiging dat de enige toekomst die we konden voorzien voor incels er een was die verduisterd werd door Rodgers schaduw. Dus, zoals hij zegt, we gaven het gewoon op.

Maar Rodger definieerde de term incel meer dan opnieuw: hij hielp de ideeën waar de gemeenschap voor zou komen te hervormen, en duwde de boosste en meest nihilistische impulsen naar voren.

Deze postume invloed komt voort uit een reeks YouTube-video's en een manifest van 137 pagina's, die beide de motivatie voor zijn aanval duidelijk maken. Het manifest is een soort biografie en beschrijft het leven van Rodger vanaf de geboorte tot de aanval. Zijn grieven worden tot in de kleinste details uiteengezet.

Het enige wat ik ooit had gewild, was van vrouwen houden, maar hun gedrag heeft mijn haat alleen maar verdiend, schrijft hij. Ik wil seks met ze hebben en ze een goed gevoel geven, maar ze zouden walgen van het vooruitzicht. Ze hebben geen seksuele aantrekkingskracht op mij.

Het manifest tegelijk weerzinwekkend en moeilijk weg te leggen. Het onmiskenbare geweld dat de woorden doordrenkt lijkt te resoneren met boze jonge mannen die op zoek zijn naar iemand om de schuld te geven van hun datingproblemen.

Dit is de reden waarom Rodger, meer dan alle andere moordenaars die zich op vrouwen richtten, de inspiratie werd voor de radicale wending in de incel-gemeenschap. Hij is de primaire incelheilige; forums staan ​​vol memes met zijn gezicht gephotoshopt op oude schilderijen van christelijke iconen. De uitdrukking ER gaan is de term bij uitstek onder incels voor het plegen van massaal geweld.

Niet alle incels keuren zijn acties goed; velen lijken hem actief de schuld te geven van de slechte reputatie van hun groep. Maar hij is Alana volledig gaan overschaduwen en wordt beschouwd als de ware grondlegger van het moderne inceldom.

ER was een echte held, schrijft een poster van incels.co. Zonder hem zou de incel-gemeenschap nooit hebben bestaan.

Wat de incels van vandaag echt geloven

In de jaren sinds de aanval op Isla Vista hebben incels hun eigen kenmerkende ideologie naar voren gebracht, een pseudowetenschappelijke sociologie van seks met een eigen complex jargon dat ze de blackpill noemen.

Javier Zarracina / Vox

De oorsprong van de blackpill komt voort uit het bredere concept van de manosfeer van de redpill, een naam die verwijst naar een scène in de matrix waar Morpheus van Laurence Fishburne de Neo van Keanu Reeves de keuze biedt tussen een rode pil (die de ware aard van de werkelijkheid onthult) en een blauwe pil (waardoor hij in comfortabele onwetendheid zou kunnen leven). Redpilled zijn in de manosfeer betekent wakker worden met wat wordt gezien als de waarheid van man-vrouw relaties, een belangrijk onderdeel hiervan is het idee dat vrouwen zich aangetrokken voelen tot de mannen met de hoogste status die ze kunnen vinden.

De incel blackpill gaat nog verder. Incels gelooft dat het seksuele succes van een man bijna volledig wordt bepaald door onveranderlijke biologische eigenschappen: zaken als zijn kaaklijn, jukbeenderen of oogkasvorm. Het resultaat is volgens hen dat de moderne westerse samenleving wordt bepaald door een soort seksueel klassensysteem.

Aan de top van de incel-hiërarchie staan ​​de aantrekkelijkste mannen, Chads. Incels gelooft dat ongeveer 20 procent van de bevolking uit Tsjaad bestaat, maar ongeveer 80 procent van de vrouwen is alleen geïnteresseerd in mannen van deze klasse . Stacy, de incel-term voor de meest aantrekkelijke vrouwen, zal alleen instemmen met seks met Chad, Tyrone (het incel-woord voor een zwarte Tsjaad), Chang (Oost-Aziatische Tsjaad), Chadpreet (Zuid-Aziatische Tsjaad) of Chaddam (Arabische Tsjaad) . Incels, voor het geval je het niet kunt zien, hebben serieuze raciale hang-ups.

De onderste 20 procent van de vrouwen stemt in met seks met de overgrote meerderheid van de mannen die ergens in het midden van het aantrekkelijkheidsniveau vallen, ook wel bèta's, cucks of normies genoemd. En onderaan staan ​​natuurlijk incels: mannen die zo van nature onaantrekkelijk zijn dat ze een vrouw nooit kunnen overtuigen om met hen naar bed te gaan.

Overal waar je een incel-forum inschakelt, is er een uiting van woede of haat, typisch maar niet uitsluitend gericht op vrouwen. Sommige zijn ingebouwd in hun jargon, zoals het alomtegenwoordige gebruik van de vervreemdende term femoids (kortweg foids) om naar vrouwen te verwijzen. Veel ervan is gewoon rauwe, naakte woede.

Ons hele leven hebben we de pijn moeten verduren van het feit dat we zo fysiek weerzinwekkend zijn voor vrouwen dat ze nooit zouden overwegen om ons een kans te geven. We zijn eigenlijk zo genetisch inferieur dat ze ons HAAT. Ze moeten lijden, schrijft een andere poster van incels.co. Hun hypocrisie is een misdaad [bestraft door] marteling voor de rest van hun sletterige leven.

De cross-over tussen incels en extreemrechtse fora zoals 4chan geeft de vrouwenhaat een racistische en antisemitische toon. Incels verwijzen naar Aziatische vrouwen als noedelhoeren en geven soms de schuld aan de opkomst van het feminisme aan een Joodse samenzwering om het Westen van binnenuit te verzwakken. Zelfs forumgebruikers die zich identificeren als niet-blanke - Zuid-Aziatische incels noemen zichzelf bijvoorbeeld currycels - kunnen vinden dat blanken aantrekkelijker zijn of hun bewondering voor Hitler uiten.

Toen ik Sarge, de beheerder van incels.co, vroeg naar het antisemitisme, racisme en vrouwenhaat op zijn site, benadrukte hij dat het voornamelijk trollen was - proberen te provoceren om te provoceren.

Dat we politiek incorrecte uitspraken niet erg vinden, is altijd schokkend voor buitenstaanders, vertelt hij me. Een minderheid lijkt wat boos te zijn op vrouwen, ja. Voor de overgrote meerderheid is er geen haat.

Ik weet niet zeker of Sarge echt gelooft dat de incels op zijn site vrouwen niet haten of dat hij me gewoon probeerde te spinnen. Maar wat hij zei is gewoon niet waar.

Een recent artikel van zes geleerden bestudeerde een willekeurige selectie van threads op het forum van Sarge en ontdekte dat meer dan 50 procent openlijk vrouwonvriendelijke taal gebruikte (bijvoorbeeld het woord bitch of de uitdrukking dom meisje). Terwijl 10 procent van de gebruikers verantwoordelijk was voor de meeste haatdragende inhoud gericht op vrouwen en andere minderheidsgroepen, plaatste ongeveer de helft van de gebruikers in onze dataset ooit haatdragende berichten.

Op een dag in februari keek ik naar de profielen van de vijf meest productieve posters op dat moment op incels.co. Elk van hen had iets opruiends of vrouwenhaat gepost in de afgelopen weken, en vaker in de afgelopen dagen, zonder enige aanwijzing dat wat ze zeiden niet echt was hoe ze zich voelden.

Een van de meest voorkomende posters gebruikt een GIF van Rodger als zijn profielafbeelding. Hij schreef dat vrouwen smerige hoeren waren en bestempelde feminisme als een complot dat door vrouwen was bedacht om te ontsnappen aan ongewenste mannen en alleen geneukt te worden door de hogere mannen. Een ander begon een draad met de titel waarom 'alleenstaande' vrouw een totale verdomde teef is, waarin hij concludeerde dat elke 'enkele' foid ouder dan 19 jaar aan een industriële houtversnipperaar zou moeten worden gevoerd. De andere voorbeelden zal ik u besparen, maar die zijn legio.

Het probleem is niet dat mannen die geen seks hebben intrinsiek hatelijk zijn. ReformedIncel, die nog steeds moeite heeft met daten, is daar een bewijs van. Hij kanaliseert zijn passie in andere bezigheden (hij is onder meer een grote filmfanaat).

Incel-forums, meent ReformedIncel, neigen noodzakelijkerwijs in een giftige richting. Definitie: een groep mensen die onvrijwillig celibatair zijn, zijn mensen die niet krijgen wat ze willen, en de gedeelde ervaringen waar ze een band mee hebben, zijn negatief. Dat zit in de aard van incel-gemeenschappen: het is een gemeenschap waar je geen deel van wilt uitmaken, vertelt hij me.

De vroege incels probeerden deze tendens tegen te gaan door een gezonde commentaarcultuur te koesteren: een gebruikersbestand van gemengd geslacht behouden, vrouwonvriendelijke inhoud uitbannen en elkaar advies geven over hoe verlegenheid in de echte wereld te overwinnen. Maar de dominantie van de blackpill-ideologie in de huidige incel-gemeenschap heeft het tegenovergestelde effect: het neemt de intrinsieke negativiteit van een incel-gemeenschap en maakt deze op 11.

Incel-borden zijn [nu] vaak zo giftig omdat ze in feite al hun frustraties online ventileren en posten, zegt hij.

Andreas, een 17-jarige die in Denemarken woont, is een bewijs van wat deze negativiteit met jonge geesten kan doen.

Een slachtoffer van pesten dat altijd problemen heeft gehad met romantische relaties, werd gedumpt door het enige meisje dat hij had weten te daten, net toen hij naar de middelbare school ging. Hij raakte in een funk, een donkere periode waarin hij incelforums tegenkwam. Hoe meer tijd hij daar doorbracht, des te donkerder werden zijn gevoelens voor vrouwen.

Ik haatte ze, vertelt hij me. Ik haatte ze van harte.

Aanvankelijk zag Andreas de forums als een reddingslijn - een plek om andere mensen te vinden die zijn pijn begrepen. Maar naarmate de tijd verstreek, merkte hij dat de boze hopeloosheid van de andere incels zijn depressie erger maakte, niet beter. Hij bleef 's avonds laat op, ziedend en sliep niet.

Elke keer dat je daar een dosis blackpill krijgt, voelde op de lange termijn niet goed, zegt Andreas. Als ik dat de hele tijd in mijn hoofd had, werd ik helemaal gek.

Dus stopte hij met het lezen van incel-forums. Hij koestert nog steeds enige wrok jegens vrouwen, maar zegt dat hij ze niet meer haat. Eind maart nam hij contact met me op om een ​​praatje te maken. Hij zei dat hij zich beter voelde en aan positievere hobby's werkte, zoals gitaar spelen.

Nu hij is uitgelogd, is hij duidelijk gelukkiger en gezonder. Maar ik vraag me af wat er met hem zou zijn gebeurd als hij dat niet had gedaan.

Hoe gevaarlijk zijn incels eigenlijk?

De man die Sohe Chung afgelopen april vermoordde, een uitspoeler van de Canadese strijdkrachten in het midden van de jaren twintig, genaamd Alek Minassian, liet er geen twijfel over bestaan ​​wat zijn motivatie was. In een Facebook-bericht dat hij kort voor de aanslag schreef, beschreef hij zichzelf als een voetvolk in een bredere oorlog tegen de samenleving.

Soldaat (Rekruut) Minassian Infantry 00010, die Sgt 4Chan wil spreken, alstublieft, schreef hij. De Incel Rebellion is al begonnen! We zullen alle Chads en Stacys omverwerpen! Groet allemaal de Supreme Gentleman Elliot Rodger!

Toen het nieuws over de aanslag op het busje bekend werd, dacht incel-forums nauwelijks aan de slachtoffers. Zelfs terwijl het aantal lezers van incel-sites toenam, terwijl normen die probeerden uit te zoeken wat dergelijk zinloos geweld had kunnen veroorzaken naar de sites gingen, vierden sommige gebruikers de moordpartij.

Maar misschien vonden de meest veelzeggende gesprekken plaats buiten het hoofdforum. Een onderzoeker bij het Southern Poverty Law Center's Hatewatch group voorzag me van logs van een incels.co Discord-server, een online chatplatform dat favoriet is bij gamers, vanaf de dag na de aanval in Toronto. In de uitwisseling, waarvan hieronder screenshots worden weergegeven, bespreekt sitebeheerder Sarge met twee andere gebruikers hoe te reageren op een enorme toename van het verkeer naar het forum.

Sarge verwerpt de klachten dat de site te tolerant is voor gewelddadige retoriek, beweert dat hij en de andere moderators gewelddadige inhoud verwijderen, en lijkt toch onbezorgd wanneer een andere gebruiker erop wijst dat ze niet in de buurt komen van het krijgen van alles. Hij werpt de aanval in Toronto op als een pr-probleem dat over zal waaien. (Opmerking: in 2018 was de domeinnaam van het forum incels.me, die veranderde nadat de vorige serverhost ze had laten vallen wegens schending van de antimisbruikbeleid .)

De gebruikersnaam St. Marcc Lepine, het forumlid dat door een van de anderen als een risico werd genoemd, had een rode vlag moeten zijn. In 1989 ging de echte Marc Lépine een klaslokaal binnen aan de École Polytechnique-universiteit van Montreal en beval de mannen te vertrekken en schoot vervolgens alle negen vrouwen neer die over waren. Hij zette zijn aanval buiten het klaslokaal voort voordat hij zichzelf door het hoofd schoot. In een brief beweerde hij dat de aanval het feminisme bestreed; hij doodde in totaal 14 vrouwen tijdens de aanval, die nog steeds de dodelijkste massaschietpartij in de moderne Canadese geschiedenis is.

Dit soort massamoordenaars-lof - verwijzend naar Lépine als een heilige in iemands gebruikersnaam - maakt deel uit van de cultuur van incels.co. Maar in de onmiddellijke nasleep van een nieuwe massamoord, wordt pleiten voor geweld door de beheerder van het forum niet als een serieuze zorg behandeld.

Je zou denken dat er sindsdien een soort afrekening in de incel-gemeenschap had moeten zijn. ReformedIncel gelooft van wel: de aanval op het busje in Toronto is de reden dat hij de geschiedenis van incel begon te documenteren, om te proberen te achterhalen wat er mis ging.

Maar er is weinig bewijs van vergelijkbare introspectie in de huidige incel-forums. Tijdens het scannen van incels.co vond ik tientallen voorbeelden van posters die massamoordenaars vierden of zelfs geweld rechtvaardigden als een legitieme reactie op de incel-situatie. Een populaire incel YouTube-persoonlijkheid, die probeert de eerste incel-rapper te worden, schreef een lied waarin de aanval van Minassian werd verheerlijkt.

Hoewel incel-gemeenschappen variëren - de posters op incels.co zullen veel vaker massamoordenaars prijzen dan die op Braincels, die de neiging hebben om ze te zien als een slechte naam voor incels - het is duidelijk uit zowel onderzoek als mijn eigen observaties dat de gemeenschap schrijft large heeft een probleem met de normalisering van massaal geweld.

De echte vraag is hoe waarschijnlijk het is dat dit copycats zal aansporen.

Javier Zarracina / Vox

Net als veel andere online subculturen, zijn incel-gemeenschappen doordrenkt van ironie en trollen. Posters zeggen vaak provocerende dingen om mensen te luchten of op te winden. Maar ondanks dat maken experts op het gebied van massaal geweld zich grote zorgen over wat ze zien van de incel-gemeenschap.

Het is geweldig dat veel van deze jongens niet gewelddadig zijn, zegt Stephanie Carvin, een politicoloog die terrorisme bestudeert aan de Carleton University in Canada. Maar als ze iemand verheerlijken die gewelddadig was... kan een heel klein percentage van deze personen zich meer gerechtvaardigd voelen om te handelen.

We weten dat met name Rodger op zijn minst enige invloed heeft gehad op latere massaschieters, van wie verschillende naar hem hebben verwezen in hun geschriften. Een man die vorig jaar twee vrouwen vermoordde tijdens een yogales in Tallahassee, Florida, heeft video's vrijgegeven woedt tegen vrouwen en vergelijkt zichzelf met Rodger en incels . Sommige incels verwijzen tegenwoordig liefdevol naar de Tallahassee-schutter als St. YogaCel, het soort verheerlijking waarvan Carvin en andere experts vrezen dat het forumgebruikers zou kunnen inspireren om copycats te worden.

Maar te veel focussen op massamoorden verdoezelt de andere manieren waarop de mensen om hen heen schade berokkenen.

Neem Sheldon Bentley, een Canadese bewaker van achter in de dertig. In 2016 vond Bentley een dakloze man genaamd Donald Doucette in een steegje in Edmonton en stampte hem dood. In een voorlopige veroordeling afgelopen zomer , Bentley beschreef zichzelf als onvrijwillig celibatair; zowel een forensisch psycholoog als de reclasseringsambtenaar van Bentley getuigden tijdens het proces dat woede over deze status leidde tot zijn gewelddadige uitbarsting.

Bentley is een van de duidelijkste voorbeelden van een incel die zijn woede op een ander persoon uit. Maar als je zelf naar incels luistert, zijn er veel meer voorbeelden die gebeuren zonder documentatie of strafrechtelijk proces. Zo nu en dan scheppen forumgebruikers openlijk op over hoe ze mensen pijn doen - meestal de vrouwen in hun leven. Ik heb posters gezien die opscheppen over het schreeuwen tegen vrouwen, hen catfishen , en zelfs het omleiden van onderzoeksgelden weg van het werk aan baarmoederhals- en eierstokkanker.

Massale schietpartijen, of de dood, is niet het enige in de volksgezondheid dat ons zorgen baart, zegt Emily Rothman, een expert op het gebied van partnergeweld aan de Boston University. Er zijn meerdere soorten schade - en soms kan psychologische agressie echt ernstige, langdurige gevolgen hebben voor slachtoffers.

De meest huiveringwekkende incel-verhalen gaan over regelrechte aanranding.

Een gebruiker beweert vrouwen in het openbaar vervoer serieel aan te vallen. Ik doe het de hele tijd, wrijf mijn lul over hun rug/kont totdat ik klaarkom, schrijft hij. Een tweede zegt dat hij op zijn kantoor zijn sperma in chocoladerepen injecteerde om een ​​vrouw te straffen waarvan hij dacht dat ze met hem flirtte, maar die eigenlijk een vriendje had. Een derde beweert zoveel vrouwen te hebben betast en schatte zijn totaal op tussen de 50 en 70 - en beweerde dat hij wilde escaleren tot gewelddadige verkrachting.

Er is geen manier om te weten hoe waar dit is. Maar zelfs als er maar een fractie van is, heb je een gemeenschap waar mannen die zich op vrouwen richten, worden gevierd en gestimuleerd om te escaleren.

Een reactie op de opmerking over de aanval op het openbaar vervoer prees de gebruiker voor het krijgen van meer actie dan andere incels. Een andere poster prees zijn mede-incels die vrouwen aanvielen als low-inhib-legendes, wat suggereert dat het indrukwekkend is als een incel remmingen kan overwinnen die hem waarschuwen voor het kwetsen van vrouwen. Ik weet niet zeker of ik me berichten kan herinneren waarin seksuele misdrijven worden veroordeeld als een schending van vrouwenrechten, terwijl ik tientallen vrouwen heb zien argumenteren dat ze helemaal geen rechten verdienen. Dat soort socialisatie, een netwerk van mensen die elkaar opjagen, doet er echt toe.

Als ze lid zijn geworden van een online forum en ze zien dat andere mensen hen aanzetten tot geweld, dan is dat een risicofactor, zegt Rothman. Het is al decennia bekend dat het uitmaakt met wie je je verbindt en dat bepaalt op allerlei manieren je gedrag.

Een kleinere groep incels, ergens in de honderden, gaat nog een stap verder. Ze zijn zelfbewust bezig om andere incels ervan te overtuigen dat het verkrachten van vrouwen een terechte reactie is op seksuele afwijzing.

Deze extremisten zijn geclusterd rond een netwerk van sites die worden beheerd door Nathan Larson, een in Virginia gevestigde pleitbezorger voor verkrachting die werd veroordeeld voor een misdrijf voor dreigde president George W. Bush in 2008 te vermoorden . Hij liep ook voor het Congres als een onafhankelijke in 2018, maar trok zich terug uit de race voor de verkiezingsdag.

Larson ziet zichzelf niet als een incel - hij beweert zijn ex-vrouw te hebben verkracht - maar is niettemin een bekende aanwezigheid in de incel-gemeenschap. Hij slaagde erin om zichzelf van incels.co te laten verbannen, maar niet voordat hij een kleine aanhang had opgebouwd onder de meer radicale gebruikers van de site. Sommige van dezelfde mensen posten nog steeds op incels.co en Larson-forums.

Het Larson-netwerk moedigt incels aan om de rapepil te nemen - gedefinieerd als het begrip dat om de beschaving te laten overleven, femoids moeten worden behandeld als onmenselijke objecten waarvan het doel is om te gehoorzamen en de kinderen te baren van opperste heren zoals wij. (De term opperste heer is een term die Rodger gebruikte om zichzelf te beschrijven.) Een van Larsons sites, Raping Girls Is Fun genaamd, heeft momenteel bijna 500 forumleden; Ik heb zijn gebruikers verhalen zien uitwisselen over de vrouwen die ze zeggen te hebben aangevallen en tips over hoe ze het meest effectief verkrachting kunnen plegen.

Het is heel goed mogelijk dat de mannen die op deze sites schrijven gewelddadige vrouwenhaters waren voordat ze zich ooit bij Larsons forums hadden aangemeld. Maar het is ook heel goed mogelijk dat de sites van Larson sommige leden van de incel-gemeenschap hebben geradicaliseerd, mannen die misschien begonnen zijn als Abe of John of Andreas, maar helemaal door het konijnenhol gingen.

Incels zelf zegt wel dat tijd doorbrengen op de forums - zelfs de minder extreme zoals Braincels - hun wereldbeeld heeft gevormd, en zelfs hun bereidheid om vrouwen pijn te doen in hun leven.

Als je in mijn oude berichten kijkt, zie je me dingen zeggen als 'ik haat vrouwen eigenlijk niet' en me een klootzak noemen, maar op dat moment geloofde ik dat ... maar ja, ik haat vrouwen nu, een Braincels-gebruiker schrijft . Ik wens alleen een pijnlijke dood voor zoveel mogelijk van hen en ik zal vanaf nu mijn uiterste best doen om vrouwen zich ongemakkelijk te laten voelen en hun leven in het algemeen moeilijker te maken.

Wat incels ons vertellen over onze politiek

Overlevenden van de aanval in Toronto zoals So Ra zijn nog steeds aan het genezen; vrienden en geliefden van Sohe Chung en de andere doden rouwen nog steeds. Minassian, aangehouden door de Canadese politie tijdens de aanval, wacht op een proces dat gepland staat voor februari 2020.

En de ideeën en krachten die Minassian – en Rodger en anderen vóór hem – motiveerden, zijn er nog steeds.

Kate Manne, een filosoof aan de Cornell University, heeft een groot deel van haar carrière besteed aan het onderzoeken van de subtiliteiten van genderonderdrukking. Het eerste hoofdstuk van haar boek over vrouwenhaat uit 2017, Beneden meisje , begint met een bespreking van Rodger en de schietpartij op Isla Vista.

De reden waarom ik mijn boek met Elliot Rodger open [is dat] voor mij de logica van mannelijke rechten en vermeende vrouwelijke plichten vertoont die door de cultuur lopen, vertelt ze me.

Volgens deze logica is het een vergissing om incels puur als een criminele of terroristische dreiging te beschouwen. Ze vormen ook een politieke bedreiging: een symptoom van een bredere radicaliseringstrend in het Westen.

Rodger en de incels die hem volgen zijn niet alleen boos op individuele vrouwen. Hun kritiek is meer systemisch en strekt zich uit tot de basisstructuur van de westerse samenleving zelf. Volgens hen zouden er geen incels zijn als vrouwen niet de vrijheid zouden krijgen om te kiezen met wie ze seks willen hebben. De logische conclusie van de blackpill is, zoals een gebruiker van incels.co schrijft, dat vrouwen nooit rechten hadden mogen krijgen.

De blackpill combineert het intense gevoel van persoonlijk falen met een gevoel van sociaal recht: het idee dat de wereld hun seks verschuldigd is, en dat er iets mis is met een samenleving waarin vrouwen het niet aan hen hoeven te geven.

Deze manier van denken is een radicale versie van veel meer algemeen aanvaarde ideeën over de juiste sociale rol van vrouwen. Incels zijn, zoals Manne het stelt, een van de vele vormen van sociaal protest tegen vrouwen die vanaf hun geboorte geen onofficiële dienst- en zorgindustrie zijn - wat het geval is geweest voor het grootste deel van de menselijke geschiedenis.

Om een ​​voorbeeld te zien van hoe mainstream sommige van de ideeën die incels animeren zijn, kijk naar a New York Times-stuk uit 2018 het bespreken van incels door sociaal-conservatieve columnist Ross Douthat. In het stuk geeft Douthat kritiek op moderne seksuele mores die niet helemaal misplaatst zouden zijn in een blackpiled webforum.

De seksuele revolutie creëerde nieuwe winnaars en verliezers, nieuwe hiërarchieën om de oude te vervangen, bevoorrechte de mooie en rijken en sociaal bedreven op nieuwe manieren en degradeerde anderen tot nieuwe vormen van eenzaamheid en frustratie, schrijft hij. Ons wijdverbreide isolement en ons ongeluk en onze onvruchtbaarheid zouden kunnen worden aangepakt door oudere ideeën over de deugden van monogamie en kuisheid en duurzaamheid en het speciale respect dat aan het celibatair verschuldigd is nieuw leven in te blazen of aan te passen.

De argumenten van Douthat zijn veel voorzichtiger en genuanceerder dan die van een incels.co-gebruiker. Maar beide delen hetzelfde kerngevoel dat er iets belangrijks verloren ging toen de seksualiteit van vrouwen minder sterk werd gereguleerd door sociale normen en wetten, dat de dingen in sommige belangrijke opzichten beter waren toen vrouwen meer formeel werden ingelast in sociale rollen die gericht waren op het ondersteunen van mannen.

Dit is een veel voorkomende vorm van nostalgisch denken die je kunt vinden in argumenten van reguliere sociale conservatieven, variërend van: Phyllis Schlafly tot de morele meerderheid tot moderne anti-feministische populisten zoals Jair Bolsonaro uit Brazilië en Viktor Orbán uit Hongarije . De blackpill is een extreme en grof uitgewerkte versie van deze veel doordringender reactionaire impuls.

Je zou iets soortgelijks kunnen zeggen over andere internet-inheemse ideologieën die tot geweld hebben geleid. In het afgelopen jaar zijn er twee aanslagen geweest op gebedshuizen – de schietpartij in de synagoge in Pittsburgh en de aanslagen op de moskee in Christchurch – geïnspireerd door zogenaamde alt-right ideeën over de bedreiging van de westerse cultuur door joden en moslimimmigratie.

De ideeën van alt-right zijn zelf wendingen op eeuwenoude antisemitische en xenofobe stijlfiguren, evenals radicale varianten van argumenten over immigratie en diversiteit die je hoort bij de reguliere Amerikaanse en Europese rechterzijde. Net als incels profiteert alt-right van de bredere culturele bron waaruit jonge mannen drinken om hen te rekruteren voor hun verfoeilijke ideologie.

En hoewel de ideeën van deze online-reactionairen misschien grof zijn, zijn ze daarom niet minder effectief.

Vooral de incel-focus op de moderne seksuele markt spreekt tot de specifieke angsten die jonge mannen van vandaag voelen. Hun aanvallen op feminisme en seksuele autonomie van vrouwen resoneren met degenen die bezorgd zijn over recente ontwikkelingen in de richting van gelijkheid van vrouwen, zoals de #MeToo-beweging. Meer in het algemeen kan de opkomst van de blackpill worden gezien als een reactie op de bredere feministische vooruitgang van de afgelopen decennia, net zoals alt-right kan worden gezien als een reactie op de burgerrechtenbeweging en massale niet-blanke immigratie.

Vooruitgang voorspelt terugslag. Patriarchale culturen hebben de neiging zichzelf te versterken, hebben de neiging om te proberen de status-quo te herstellen wanneer deze wordt verstoord, vertelt Manne me. Je kunt in incel-gedrag de wens zien om wraak te nemen en uit te halen wanneer dingen vanuit hun oogpunt worden verstoord, wat niet zo verschilt van vele soorten antifeministische bewegingen die zijn ontstaan ​​​​na de feministische sociale vooruitgang in het algemeen.

Manne speculeert hier niet alleen. EEN brede hoeveelheid onderzoek heeft ontdekt dat gendervooruitgang altijd weerstand oproept, waarbij mannen en (meestal kleinere aantallen) vrouwen zich organiseren om de hiërarchieën waarin ze geloven te beschermen.

De 2014 Gamergate-controverse is een heel duidelijk recent voorbeeld van hoe deze vorm van verzet zich online afspeelt. Een groep mannelijke gamers, boos op de opkomst van feministische kritiek op videogames en games gericht op niet-blanke mannelijke hoofdrolspelers, viel verschillende prominente vrouwen in de gamegemeenschap lastig.

Gamergate liet zien hoe oude seksistische ideeën - in dit geval het idee dat het mannelijke perspectief de popcultuurproducten zou moeten domineren - kunnen worden getransplanteerd naar nieuwe, online vormen van organiseren. De belangrijkste Gamergate-subreddit, r/KotakuInAction, heeft nog steeds meer dan 100.000 leden. Wat begon als pure terugslag, evolueerde naar een community die de grieven van zijn gebruikers op dezelfde manier versterkte als sites.

Het zijn die marginale gemeenschappen die azen op angsten over sociale verandering waar we nu en de komende jaren mee te maken hebben.

Dankzij internet kunnen deze ideeën zich verspreiden onder jonge mannen en met ongekende snelheid muteren. Elke dag loggen jongens in op Reddit en 4chan en maken ze kennis met extreme ideeën in wat in feite een massaal sociaal experiment is waarvan de resultaten gewoon nog niet binnen zijn. Maar het is waarschijnlijk niet al te gewaagd om te voorspellen dat er meer Torontos en meer Santa Barbaras, meer Pittsburghs en meer Christchurches zullen zijn - om nog maar te zwijgen van de meer gewone vormen van geweld en intimidatie die uit deze ideeën voortkomen.

Internetradicalisme kan zich ook manifesteren in verontrustende politieke organisatie, zoals we in 2017 in Charlottesville zagen. Het kan zelfs doorsijpelen in de mainstream - zie Rep. Steve King (R-IA) het prijzen van blanke internetnationalisten en hun retoriek gebruiken op de nationale televisie, of President Trump retweet een neonazi en verwijzend naar de United the Right-demonstranten in Charlottesville als heel fijne mensen . Ontwikkelingen aan de politieke rand hebben tegenwoordig een manier om de reguliere politiek te beïnvloeden; we kunnen er niet van uitgaan dat radicale seksistische ideeën zoals de blackpill die online floreert, in de donkere hoeken van het internet zullen blijven.

Javier Zarracina / Vox

Er is geen haalbare oplossing voor het menselijke probleem achter de technologische nachtmerrie van inceldom: de inherente eenzaamheid en romantische mislukkingen van sommige jonge mannen. Maar een zekere mate van troost en steun bieden in productievere gemeenschappen, een die dit verdriet in meer productieve richtingen kanaliseert, is niet onmogelijk.

Dat was het uitgangspunt van Alana's eerste incelforum. Momenteel probeert ze de geest van de vroege incel-beweging nieuw leven in te blazen: ze heeft een nieuw project opgericht, genaamd Liefde niet boos , dat probeert jongeren te ondersteunen die worstelen met het ongeluk dat kan voortvloeien uit een onbevredigend seksleven.

Het doel is om mensen te helpen minder eenzaam te zijn, door te onderzoeken waarom sommige mensen - van alle geslachten en oriëntaties - moeite hebben met daten en het creëren van effectieve ondersteunende diensten, vertelt ze me. Het project heeft geen manieren om geweld direct te verminderen. Een eenzaam persoon die niet al te ver in zijn eigen haat is verzonken, kan profiteren van de hoop die Love Not Anger kan bieden.

Ze is hierin niet de enige. ReformedIncel en een paar andere veteranen van de vroege incel-forums helpen met onderzoek, proberen de geest van de originele boards te recreëren en een manier te vinden om het internet te ontgiften voor verdrietige jonge mannen. Het is leuk om de band weer bij elkaar te krijgen - ook al zijn we, zoals ReformedIncel grapt, niet dezelfde tieners als vroeger.

Kunnen Alana en ReformedIncel slagen in wat voelt als een fundamenteel gebroken online wereld? Ik weet het eerlijk gezegd niet. Maar we moeten allemaal hopen dat ze een kans maken.


Luisteren naar dit

Zack Beauchamp voegt zich bij Jane Coaston en Matthew Yglesias om zijn rapportage over de originelen en evolutie van een verontrustende nieuwe internetgemeenschap te delen.