Hoe Trevor Noah de Daily Show zal transformeren, uitgelegd in 7 van zijn grappigste clips

Асуудлыг Арилгахын Тулд Манай Хэрэгслийг Туршиж Үзээрэй

In december, wanneer? De dagelijkse show geïntroduceerd zijn nieuwste correspondent, Trevor Noah, realiseerde het publiek zich niet dat ze de uiteindelijke vervanger van Jon Stewart als gastheer ontmoetten. Veel Amerikanen kenden hem waarschijnlijk helemaal niet.

Comedy Central, dat Noah aanstelt om het over te nemen als De dagelijkse show 's nieuwe gastheer, gaat ervan uit dat Amerikanen Noah niet alleen zullen vergeven dat hij heel anders is dan Stewart, maar dat ze ook zullen gaan houden van de komische stijl die hem al een grote aanhang in het buitenland heeft opgeleverd.

Wat volgt is een korte introductie van Noah, evenals van een deel van het werk dat hem zo populair heeft gemaakt en dat zijn ambtstermijn bij De dagelijkse show een frisse en misschien onschatbare bijdrage aan hoe we praten - en grappen maken - over ras en nationaliteit.

De enige clip die laat zien wat Trevor Noah zo geweldig maakt

Het bekijken van dit stukje van Noah's show in 2013 in Londen, waar hij vertelt over zijn opvoeding en over zijn voor het eerst naar Amerika komen, is verreweg de beste manier om zijn komedie te begrijpen en wat hem zowel geweldig als potentieel perfect maakt voor De dagelijkse show .

Noah maakt in slechts een paar minuten grappen over Zuid-Afrikaan zijn, over opgroeien tijdens de apartheid en over het hebben van een blanke vader en een zwarte moeder, die allemaal de lens worden waardoor hij - en zijn publiek - de VS ziet Voor de eerste keer. (Hij maakt ook de beste indruk van Adolf Hitler die ik ooit heb gehoord.)

Als buitenlander, iemand die geen belang heeft bij Amerikaanse raciale identiteiten, laat Noahs andere perspectief hem praten over Amerikaanse raciale kwesties als de ongelukkige maar nieuwsgierige buitenstaander. Hij gebruikt dit met een prachtig effect in de bovenstaande clip (ongeveer drie minuten in) wanneer hij anticipeert dat wanneer hij naar de VS komt, hij als gewoon zwart zal worden behandeld in plaats van als 'gemengd' of 'gekleurd' zoals hij in Zuid was Afrika. 'Ik ga een stukje van dat zwart pakken,' zegt hij.

Noah riffs uitvoerig over kwesties van ras en identiteit, onderwerpen die niet bepaald nieuw zijn voor de Amerikaanse komedie, waarbij hij zijn persoonlijke achtergrond als uitgangspunt neemt. Het is minder bedreigend omdat hij niet zo'n persoonlijk belang heeft. En hij bekijkt Amerikaanse kwesties vanuit een totaal andere hoek. Daardoor kunnen zijn kijkers ze vanuit een totaal andere hoek bekijken, en dat is krachtig.

Je zult ook iets opmerken: hoe meer Noah in zijn persoonlijke geschiedenis of in zeer gevoelige kwesties waadt (wat is er gevoeliger dan de erfenis van apartheid?), hoe lichter zijn komische stijl wordt. Hij wordt gekker en meer zichzelf wegcijferend, en het publiek reageert door zijn waakzaamheid te verslappen. Dat was essentieel om Noah zulke netelige onderwerpen te laten behandelen, en het zal nog belangrijker voor hem zijn als hij het overneemt De dagelijkse show 's nu geïnstitutionaliseerde platform voor satirisch politiek commentaar.

Als je Amerikanen plaagt als buitenlander, kunnen ze zien wat ze anders misschien niet zouden doen

Amerikanen horen zichzelf graag bespot door buitenlanders. Het is een laagdrempelige manier om over Amerikaanse problemen en rare gewoontes te praten, en er zit ook een zekere mate van narcisme in: mensen horen graag over zichzelf.

Noah doet dit al jaren; de bovenstaande clip laat zien hoe hij vertelt over een overdreven vriendelijke (iedereen denkt dat Amerikanen raar vriendelijk zijn) surfervrouw in Californië die hem vraagt ​​of hij 'ooit aids heeft gehad'. Hij maakt grappen over deze vrouw die al dan niet echt bestaat, maar hij bespot ook Amerikaanse percepties en misvattingen over de wereld.

In dezelfde lijn is hier een van mijn favoriete stukjes van Noah, van lang geleden in 2009, over de stijlfiguren die hulporganisaties gebruiken bij het vragen om donaties voor werk in Afrika - en hoe het voelt om als Afrikaan naar die advertenties te kijken:

Hij draait de formule vaak om en maakt grapjes over zijn eigen misvattingen over de VS en over Amerikanen. Verwacht dit te horen van Noah's Dagelijkse show , vooral als het buitenlands nieuws behandelt, waar Stewart mee worstelde, en roept hoe Amerikanen de wereld zien en hoe de wereld Amerikanen ziet.

Een andere clip uit Londen toont Noah die de pose van een verwarde buitenlander gebruikt om zijn Zuid-Afrikaanse ervaring daarmee te contrasteren van zijn gastland, in dit geval het VK:

lHet gaat alleen maar over verkeerslichten, dus niet zo'n hoge inzet als het bespreken van racen in Amerika. Maar door eerst de spot te drijven met de benadering van verkeerslichten in zijn eigen land, kan hij zijn Britse publiek lichtjes plagen met hun Britse gewoontes van regelaanbidding en obsessieve wachtrijen, wat vaak dezelfde routine is in twee stappen die hij gebruikt voor gevoeligere kwesties.

Postraciale komedie over ras

Er zijn veel dingen die Amerikaanse komedie over racen vermoeiend of ronduit slecht maken (ga terug en bekijk de clips van een Amerikaanse komiek uit de vroege jaren '90 en je zult ineenkrimpen over hoe ongevoelig het kan worden).

Maar misschien is het ergste de gewoonte om de grappen te classificeren als witte komedie over ras of zwarte komedie over ras. Het is een ongemakkelijke verdeling die niet verhelderend en vaak zwak is. ( 30 Rock spies het briljant met een nep standup bit over het verschil tussen hoe blanke en zwarte mensen een telefoon bellen.)

Noah wordt niet beperkt door die verdeling. Het is niet helemaal zijn raciale identiteit waardoor hij er bovenuit kan stijgen - hoewel het helpt; een blanke Zuid-Afrikaanse zwarte Amerikanen plagen zou behoorlijk ongemakkelijk zijn. Het is eerder zijn status als buitenstaander.

Door de buitenlander met grote ogen te spelen, kan hij zeer gevoelige onderwerpen aanpakken op een manier die veel minder op het spel staat dan voor een Amerikaanse komiek. In dit stukje over president Obama bespot hij bijvoorbeeld de Amerikaanse praktijk om iemand met een gedeeltelijk zwarte achtergrond als categorisch zwart te classificeren:

In Amerika staat deze praktijk bekend als de 'one-drop rule' - waarin zwartheid wordt gedefinieerd als iedereen met 'one drop' zwart bloed - en het heeft een lelijke geschiedenis die niet erg grappig is. Noah, als buitenlander, kan doen alsof hij gewoon in het gesprek ronddwaalt en roept wat het raar maakt.

Noah neemt ook deel aan zowel de blanke als de zwarte Amerikaanse gesprekken over het ras van Obama - waardoor hij 'in' beide grappen kan zijn en hem ook in staat stelt te laten zien wat deze twee gesprekken zowel vergelijkbaar als verschillend maakt. Wat de Zimbabwaanse schrijver Fungai Machirori Noah's' noemde vloeibaarheid van identiteit ' is bevrijdend in een Amerikaanse raciale context die draait om rigide raciale lijnen.

En er zit een serieuze boodschap in dit stukje: de mate waarin raciale identiteiten worden geconstrueerd. Noah is dezelfde persoon in Zuid-Afrika en de VS, maar wordt in beide als een ander ras beschouwd. Hij gebaart ook naar iets dat ik in Zuid-Afrika en andere delen van het continent ben tegengekomen: eerbied voor zwarte Amerikanen die even cool en succesvol zijn. Het is misschien niet voor de hand liggend, maar Noah houdt zich bezig met het idee van wat het betekent om zwart te zijn in Amerika. Dat is een onderwerp dat op dit moment veel in het oog springt in de Verenigde Staten.

Hoe apartheid Zuid-Afrika de komedie van Trevor Noah verklaart

Noah's persoonlijke geschiedenis, samen met de jaren van internationale reizen die hem een ​​bredere context hebben gegeven, hebben hem opmerkelijk bedachtzaam en openhartig gemaakt als het gaat om grappen over ras.

Hij was 10 jaar oud toen de apartheid in 1994 eindigde. Noah heeft een zwarte Zuid-Afrikaanse moeder en een blanke Zwitserse vader; zijn loutere bestaan ​​was illegaal onder de apartheid. De inzet is reëel voor hem, dus hij behandelt raciale kwesties met nuance en inzicht. Maar het was het einde van de apartheid, misschien meer dan het feit van de apartheid zelf, dat zijn komedie verklaart.

Zuid-Afrikanen van de generatie van Noach groeiden op in een tijd waarin raciale identiteiten snel veranderden. Een decennia oud systeem van brutaal afgedwongen blanke suprematie kwam ten einde, en Zuid-Afrikanen moesten zich afvragen wat voor soort samenleving ze daarna zouden hebben.

Het idee van wat je ras en afkomst betekende, was aan het veranderen; zo was het idee van wat het betekende om Zuid-Afrikaan te zijn.Dat proces was zowel persoonlijk als politiek.Zuid-Afrikanen van de leeftijd van Noachwerden gedwongen om op te groeien met het onderzoeken van hun eigen raciale en nationale identiteit, waarbij ze niet alleen vroegen wat hun land en ras waren, maar ook hoe ze in die gemeenschappen pasten.

Dat zelfonderzoek komt tot uiting in Noah's komedie, maar dat geldt ook voor het optimisme om het tijdperk van apartheid te verlaten voor iets waarvan niemand dacht dat het een paradijs zou zijn, maar iedereen hoopte dat het beter zou zijn.

Dit alles komt tot uiting in zijn verschijning in 2013 op de Late show , waarin Noah zichzelf voorstelt aan Amerikaanse kijkers:

Hij heeft het eigenlijk niet over apartheid en vermeldt slechts terloops zijn Zuid-Afrikaanse nationaliteit. Maar het hele uitgangspunt van het stukje Noah dat op zoek is naar zijn eigen identiteit, zich afvraagt ​​wie hij is, en te maken heeft met een wereld die hem wil classificeren als 'Afrikaans' of Duits of zelfs Latino. Het is allemaal heel persoonlijk en er komen nogal wat gewichtige zaken bij kijken, maar het blijft zowel luchtig als uiteindelijk optimistisch.

De gevaren van het spelen van de buitenstaander

Zuid-Afrikanen van de generatie van Noach kunnen bot zijn als ze over ras praten, zowel omdat ze moesten als omdat de taboes erop, ten goede of ten kwade, zachter waren. Die botheid kan worden gelezen als ongevoeligheid, en als Noah overgaat van stand-upcomedy naar... De dagelijkse show 's wat zwaardere satirische berichtgeving, het zou hem en de show echte problemen kunnen bezorgen.

Om daar een idee van te krijgen, scrolt u terug naar de eerste clip op deze pagina. Wat vooral opvalt, is de reactie van het Britse publiek als hij zwarte Amerikaanse accenten gebruikt; ze weten niet zeker of het oké is om te lachen. Noah gebruikt veel verschillende accenten, vaak geassocieerd met raciale groepen, met een mate van specificiteit die zenuwslopend kan zijn.

Dit spreekt van wat ongemakkelijk is aan de rol van Noah, optreden als Zuid-Afrikaan en soms expliciet identificeren als een zwarte Zuid-Afrikaan, voor een Amerikaans publiek dat zwaar blank is.Het is gemakkelijk voor hem om van ras en identiteit op zijn voorwaarden over te gaan naar ras en identiteit op de voorwaarden van zijn publiek.

Het idee van voornamelijk blanke westerlingen die een gedeeltelijk zwarte Zuid-Afrikaan vragen om blackness en Africanness uit te voeren, speelt in op een zeer lelijke en niet zo verre geschiedenis. Het is ook gemakkelijk voor blanke westerse pogingen om respect te tonen voor Noah en zijn afkomst om te ontaarden in neerbuigende fetisjisering.

'Amerikanen hebben iets met de Engelse taal gedaan, je hebt 22's op de taal gezet, het is alsof je mijn taal pimpt,' zei hij, wat leidde tot een grap over zijn worsteling om een ​​zwarte vrouw te begrijpen die hij in Atlanta ontmoette. Zijn indruk van haar ('kijk over thurr') zou ronduit racistisch zijn als Noah een blanke Amerikaan was. Maakt het feit dat hij een gedeeltelijk zwarte Zuid-Afrikaan is het goed?

Noachs benadering zou op andere manieren averechts kunnen werken. Machirori, de Zimbabwaanse schrijver, bezorgd met een goede reden dat Noah's veelvuldige gebruik van Afrika als komische folie voor Amerika de Amerikaanse kijk op Afrika verder zou vertroebelen en vereenvoudigen, in plaats van ze uit te breiden of te compliceren.

Hoe Trevor Noah zal maken De dagelijkse show anders terwijl het hetzelfde blijft

De dagelijkse show
Dagelijkse show volledige afleveringen , Meer dagelijkse showvideo's , Comedy Central volledige afleveringen

Je kunt een glimp opvangen van hoe Noah een remake zal maken De dagelijkse show in zijn eerste optreden van december. Noah grapte dat hij bij zijn komst naar Amerika het racisme van de politie, de basisinfrastructuur en de dreiging van ebola allemaal erger vond. Hij speelde met Amerikaanse stereotypen van 'Afrika' als een manier om Amerikaanse tekortkomingen te benadrukken; Amerikanen houden er om de een of andere reden van om hun onzekerheden over de VS te horen.

Dat is niet nieuw voor Noah, en zo zal hij rennen waarschijnlijk benaderen De dagelijkse show . In tegenstelling tot Stewart, die de pose aanneemt van een geërgerde en teleurgestelde Amerikaan die zijn hoofd schudt over de zwakheden van zijn land, speelt Noah de verwarde buitenlander die verward en geamuseerd is omdat de VS hun reputatie niet waarmaken.

Hij en Stewart komen uiteindelijk op dezelfde bestemming aan - en roepen Amerikaanse tekortkomingen op voor een komisch effect - maar nemen heel verschillende routes om daar te komen. Waar Stewart schold, vraagt ​​Noah zich af. Dat zal toestaan De dagelijkse show blijven De dagelijkse show , terwijl ik een formule opfriste die een beetje moe was geworden.

Wat nog belangrijker is, is dat Noahs benadering ideaal is voor kwesties van raciale en nationale identiteit, die steeds meer aandacht krijgen. Het is minder confronterend en dus minder bedreigend. Het spelen van de verwarde buitenlander maakt het voor hem gemakkelijker om onderwerpen aan te pakken die anders te gevoelig zouden liggen. En zijn thuisland Zuid-Afrika geeft een kant-en-klare vergelijking.

Als Dagelijkse show gastheer, kan Noah deze benadering toepassen op een groot aantal gevoelige kwesties in de VS en niet alleen die met betrekking tot ras. Een terugkerend thema van Stewarts ambtstermijn waren de verdeelde nationale gesprekken in liberaal versus conservatief Amerika, maar Stewart concentreerde zich bijna volledig op het verdedigen van de liberale kant.

Verwacht niet dat Noah die liberale stem laat vallen die geliefd is bij het publiek, maar zijn vermogen om boven verdeeldheid uit te stijgen door er commentaar op te geven, zou een nieuw perspectief kunnen bieden en de vervelende gewoonte van partijdigheid van de show kunnen overwinnen.

Dit alles laat Noah de Amerikaanse opvattingen over ras en nationaliteit op zijn kop zetten, vooral als het gaat om ideeën over witheid versus zwartheid. Hij kan dat toepassen op hoe Amerikanen de wereld zien, maar ook op hoe zij zichzelf zien, door zijn publiek, hoe vriendelijk ook, te vragen de mentale afbakeningen die ze hebben gemaakt in twijfel te trekken. Dat zou de potentie kunnen hebben om een ​​echte, en behoorlijk waardevolle, dienst te zijn.