In 2004 beloofde E. Jean Carroll je te helpen een man te landen. Nu vraagt ​​ze of je er een nodig hebt.

Асуудлыг Арилгахын Тулд Манай Хэрэгслийг Туршиж Үзээрэй

Het oeuvre van E. Jean Carroll laat ons zien hoe dramatisch de manier waarop we praten over pijn bij vrouwen is veranderd.

E. Jean Carroll in haar huis in Warwick, NY op 21 juni 2019.

E. Jean Carroll in haar huis in Warwick, New York.

Eva Deitch/Washington Post/Getty Images

Geliefde advies columnist E. Jean Carroll's nieuwe boek stelt een simpele vraag: Waar hebben we mannen voor nodig? Maar 15 jaar geleden nam Carroll het belang van mannen als een gegeven aan. Ze had zelfs een suggestie voor vrouwen die meer mannen probeerden te ontmoeten: waarom niet op een roadtrip met een mannenthema gaan?

Grijp een vriend, laad de auto op, rol het dak terug, geef een kus aan de lokale jongens en raak elke burg tussen Clarence, New York en Maxwell, Californië, vernoemd naar een man, adviseert Carroll in haar boek uit 2004 Mr. Right, Right Now!: Man vangen gemakkelijk gemaakt . Als je het goed doet en langskomt bij de honkbalwedstrijd in Gary, Indiana, en het Fireman's Breakfast in Hannibal, Missouri, kom je niet eens waar je heen ging. Je zult verloofd zijn met drie verschillende mannen voordat je Cecil, Pennsylvania raakt.

Dertien jaar na Mr. Right werd gepubliceerd, begon Carroll precies het omgekeerde van de reis die ze eerder had voorgesteld. In 2017 trok ze door het land, vastbesloten om te stoppen bij elke stad met de naam van een vrouw tussen Tallulah, Louisiana en Eden, Vermont.

Carroll maakte de reis naar een man te zuiveren. Ze luisterde alleen naar muziek van vrouwen, droeg alleen kleding die door vrouwen was ontworpen, las alleen boeken die door vrouwen waren geschreven en at alleen in restaurants met vrouwennamen. (Of in een mum van tijd, een Amy's diepvriesmaaltijd, passend bij het thema.) En overal waar ze ging, stelde ze de lokale bevolking een enkele vraag: waar hebben we mannen voor nodig?

Die roadtrip is nu de basis voor Waar hebben we mannen voor nodig?: een bescheiden voorstel , uitgebracht op 2 juli. In het nieuwe boek stelt Carroll dat mannen aan de basis liggen van alle problemen die ze moet oplossen voor vrouwen in haar rol als Elle's jarenlange adviescolumnist , en als een illustratie van een soort van het probleem van mannen, biedt ze lezers een doorlopend overzicht van wat ze de lijst met de meest afschuwelijke mannen van mijn leven noemt.

Lezing Waar hebben we mannen voor nodig? naast Dhr. Juist, nu meteen is een studie in contrasten. De twee titels maken duidelijk hoe dramatisch de cultuur in de afgelopen 15 jaar is veranderd - en hoeveel pijn en woede altijd op de loer lag net onder de oppervlakte van het duizelingwekkende, moet-vang-een-man-discours van de jaren 2000.

Verwant

E. Jean Carroll: De wereld is een heel, heel vrolijke plek zonder mannen

Waar hebben we mannen voor nodig? vindt geen overtuigend antwoord op zijn vraag

De meeste berichtgeving in de pers over Waar hebben we mannen voor nodig? is gewijd aan Carroll's Hideous Men List, waarop de laatste genoemde man president Donald Trump is. Carroll beschuldigt Trump ervan haar halverwege de jaren negentig te hebben aangevallen in een kleedkamer in het warenhuis Bergdorf Goodman in New York; de passage die de vermeende aanval beschrijft, ging viraal toen een versie ervan was eerder deze maand een uittreksel in het tijdschrift New York . Hoewel Carroll het woord zelf niet gebruikt, voldoet de aanval die ze beschrijft aan de wettelijke definitie van verkrachting. (Trump ontkende de bewering in een persbericht en zei: ze is niet mijn type. )

Maar Trump is slechts een van de vele mannen op de lijst van afschuwelijke mannen. (Ik verzeker je dat ik ben aangevallen door veel, veel betere mannen dan de president, zegt Carroll.) Hij is nr. 20, en er zijn er nog 19, variërend van kinderen die volgens Carroll haar seksueel hebben misbruikt toen ze nog heel jong was tot de ex-man van wie ze zegt dat ze haar heeft gewurgd tegen een man die obsceniteiten tegen haar schreeuwt vanuit zijn auto naar Carroll zelf. (Ze zet zichzelf op de lijst voor het flashen van een mannelijke universiteitsprofessor tijdens een lezing.)

Al deze opsomming en catalogisering van overtredingen klinkt grimmig, maar Waar hebben we mannen voor nodig? is eigenlijk een beetje een ravotten. Het is een grillig boek, een boek dat zijn high-concept roadtrip benadert met de tong stevig in de wang. Carroll doorspekt haar zinnen royaal met sprankelende terzijdes voor haar lezers, die ze altijd aanspreekt als: Dames : Ik kan u zeggen, Dames, zonder voorbehoud, dat ik in normale omstandigheden zou zijn geklonken naar de paardenstaart, want ik ben een groot liefhebber van paardenstaarten en kan de beste paardenstaarten rangschikken die ik in mijn leven heb gezien, vertrouwt ze toe, wanneer ze een bijzonder voorbeeldige hoge paardenstaart ziet in Anita, Indiana.

Beoordeling: 3,5 van 5

vox-teken vox-teken vox-teken vox-teken vox-teken

Ze laat ons foto's zien van haar auto, Miss Bingley (genoemd naar het gemene meisje in... Trots en vooroordeel ), die ze met de hand heeft beschilderd met stippen en kikkers. Wanneer een meisje in Elnora, Indiana, Carroll vertelt dat... wij [vrouwen] runnen hier dingen, Carroll viert feest door haar boodschappenkar tot de rand te vullen met die van Amy! Amy's! Amy's! Amy's! Amy's!

Maar Waar hebben we mannen voor nodig? is ook oprecht geschokt door alle afschuwelijke mannen die Carroll in haar leven heeft meegemaakt, door al het nonchalante geweld, de minachting en vrouwenhaat die onze samenleving heeft laten bloeien. Het boek is vooral een ravotten omdat het verdoemd zal zijn als die afschuwelijke mannen het ervan weerhouden te ravotten, en wanneer Carroll suggereert dat alle mannen naar heropvoedingskampen moeten worden gestuurd, suggereert haar toon dat ze maar een grapje maakt.

Wat betreft het antwoord op haar titulaire vraag? Carroll hoort veel mogelijke reacties. Ze vinkt ze af aan het einde van het boek en wijst ze vervolgens ronduit af: 'Steun!' 'Aanmoediging!' 'Gezelschap!' 'Troost!' - allemaal eigenschappen die een Maine Coon-kat kan leveren.

Dhr. Juist, nu meteen neemt niet de moeite om te vragen waarom we mannen nodig hebben. Het beschouwt ze als een gegeven.

2004's Dhr. Juist, nu meteen is ook een ravotten, maar het is een veel meer vastberaden. Het is een ravotten met een missie: Carroll gaat haar lezers vertellen hoe ze een man kunnen vinden.

Waarom? Nou, omdat je een man wilt. Blijkbaar. Waarom zou je anders dit boek ooit ter hand hebben genomen?

Dhr. Juist, nu meteen kwam naar buiten het tijdperk van De regels , met zijn vurige beperkingen tegen vrouwen die ooit een man eerst bellen of suggereren dat ze een verbintenis zochten. En hoewel Carroll afwees De regels en het soort dingen met een handgebaar als het werk van charmante dingbats en adviseerde haar lezers resoluut om mannen op dates te vragen en eerst te bellen als ze dat wilden, er was meer dan een hint van de Reglement ethos in haar filosofie.

Carrolls meest centrale advies in Mr. Right is dat het belangrijkste dat een vrouw kan doen om een ​​man te krijgen, is ophouden met om mannen te geven - niet omdat mannen onbelangrijk of onbelangrijk zijn, maar omdat mannen in feite heel belangrijk zijn, en als ze denken dat een vrouw niet om hen geeft ze gaan wild voor haar! Gewoon wild! Carroll noemt deze houding de Man Catcher-manier.

Ken je die slordige Zweedse meisjes die je door Europa ziet backpacken met hun stoffige Teva's en ijsblauwe zonnebrillen ... de meisjes die kannen Chianti uit hun rugzak halen en kilometers lang blond haar naar achteren gooien, naar de zon staren en glimlachen? schrijft Caroll. We zullen … dat is het soort nonchalante, nonchalante hersengolf waar een Man Catcher op zit, Doll.

Het is het soort beschrijving dat, als het in de jaren 2010 was gepubliceerd, het onderwerp zou zijn geworden van duizend denkstukken over de Man Catcher als de nieuwe Cool meisje of Frans meisje , een beschrijving die netjes in de val loopt van bijna alle romantische aspiraties die aan vrouwen worden verkocht. Het idee is om mooi te zijn, maar niet om de arbeid die je schoonheid creëert te laten zien; zorgeloos zijn, maar nooit rommelig; om rijk genoeg te zijn om nonchalant door Europa te reizen met flessen wijn, maar niet rijk op een manier die veel onderhoud of snobisme lijkt. Het is een fantasie die is opgebouwd rond het idee om door heteromannen te worden aangestaard, en het vermomt zichzelf met gemeenplaatsen over hoe echt belangrijk is om jezelf te zijn en het niet kan schelen wat iemand anders denkt.

Maar onder die fantasie ligt een heel aparte zorg; namelijk, hoe vermoeiend en ongemakkelijk het is om zo'n fantasie uit te leven. Het werk dat nodig is om dit te doen is zo ingewikkeld dat een volledig boek nodig is om de lezer door het proces te leiden, en het is werk dat je minder uit oprecht verlangen hoeft te doen dan uit pure verplichting.

Wat er verder aan de hand is, op de andere sterren en planeten en Wiffle-ballen in het universum, schrijft Carroll, hier op Planet Man Catcher draait alles, of het nu voor de hand ligt of schuin, over vrouwen die mannen betoveren en de volgende generatie creëren.

In Dhr. Juist, nu meteen , alles in de wereld draait om het betoveren van mannen! Queer mensen lijken niet te bestaan! Kinderen zijn verplicht! Het is een vermoeiend idee. Het is er ook een die Carroll duidelijk niet persoonlijk aanhangt.

Het belangrijkste dat tussen 2004 en 2019 is veranderd, is dat veel verborgen pijn onmiskenbaar is geworden

In Waar hebben we mannen voor nodig? , schrijft Carroll dat ik sinds haar ontmoeting met Trump in 1995 of 1996 nooit meer met iemand seks heb gehad. Dhr. Juist, nu meteen kwam uit in 2004, bijna een decennium later.

Lees in dit licht, Dhr. Juist, nu meteen is niet alleen vermoeiend, het is hartverscheurend. Al deze moeite, al deze arbeid, al deze vastberaden focus op het landen van een man, en waarvoor? Wat is eigenlijk het punt van dit alles?

Maar het is niet totdat Waar hebben we mannen voor nodig? dat Carroll die vraag hardop formuleert. En wat er tussendoor gebeurde, was niet dat ze nieuwe bronnen van pijn of angst ontdekte waar ze nog niet eerder van op de hoogte was, pijn waardoor mannen optioneel leken in plaats van verplicht. Carroll's Hideous Men kwam vroeg op de foto en bleef lang hangen. Ze wist alles over hen en de pijn die ze konden veroorzaken toen ze schreef Dhr. Juist, nu meteen .

Wat wel veranderde, was dat de #MeToo-beweging verklaarde dat vrouwen de pijn die ze hadden ervaren niet hoefden te negeren. Ze konden erover praten, ze konden er medelijden mee hebben, ze konden besluiten dat het voor hen belangrijk was en hoefden niet als onbelangrijk aan de kant te worden geschoven. Pijn hoeft niet te worden genegeerd, omdat de verplichting om een ​​man te pakken al het andere overheerst.

In plaats daarvan, Carroll lijkt te hebben opgenomen, kan een vrouw besluiten dat ze helemaal geen man in haar leven nodig heeft. Ze kan prima rondkomen met een Maine coon kat.